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我看律师文化“德行天下,恒信自然”
 

“文化”是精髓。文化的包容体现在对法治的尊重,对不同国家、地域、机构以及同行的制度的尊重和包容,是对精彩纷呈的合伙合作经验的尊重、汲取以及“和而不同”的制度体验。做律师要有文化,要有样儿,要穿西装、打领带、穿套裙、化淡妆,…。这些固然需要,依我看律师文化重要的是能把法律用足用好并且传承下去的那种律师职业基因。律师事务所没有律师文化,空有一堆规章制度就是一堆印了字的纸,是毫无生气的僵硬的空壳,没有活的法律灵魂。
 

  做律师必须要有正确的律师职业定位,这既是律师准入的标准,也是律师终身执业的底线。我看律师文化核心是“德行天下、恒信自然”。
 

  “德行天下、恒信自然”进一步解读,就是律师要“德行天下做好事,恒信自然做好人”。律师有各种各样的途径,接触各种各样的人,办理各式各样的案子,对律师职业定位有各种各样的解读和定义。律师是依法为当事人提供法律服务的专业工作者。要进入这个职业,就必须要树立这个职业的理念,达到这个职业的入门标准。律师职业要求是什么呢?
 

  第一,要有德,要德才兼备,德为第一。什么是德?一般来说,“德”就是做人要可信。人们常说这个人可信,也就是说这个人有德,值得信任。一个律师应当是一个客户信任的人。如果客户不信任你,就不可能委托你做代理人。律师的任何工作都要从取信开始。我们德恒二十多年的发展历程其实就是一个不断取信的过程,所以“信”是德非常重要的内容。
 

  第二,要尽职。做律师是有职业要求的,律师法、司法资格、律师从业的各种规范、执业纪律、道德和伦理等都有规定。律师尽职首先就是要忠于法律,按照法律底线办事。如果做到了守住底线,就不是坏律师。能不能使客户信任你,需要更高的要求。好律师既要有底线,又要尽职尽责、竭诚为客户服务。要用你所有的热情和能量为客户服务。能力不足时,要尽量去弥补。律师个人、团队、专委会、事务所在客户面前,一举一动都代表着律师形象。德恒律师的标准就是做受人尊重的律师。
 

  第三,要坚守。坚守既包括尊重事实、坚守法律、坚持真理,又包括坚定信念,耐受困苦,承受压力。律师行业有一半律师能最后坚持下来,坚持不下来的就必须面临无情的淘汰。有人会说,我可以干别的“淘汰”你这个律师行业。我认为除了真的“热爱”其他行业而转行,亦应着“吹尽黄沙始到金”的规律。律师一定要脚踏实地穷尽探索,揭示事实,深思雄辩,内心确信,恪守法律,在不断实践、认识、再实践再认识和熟练解决问题过程中,不懈地坚守你的职业“热爱”。 在律所之外,往往听到对律师的负面调侃。当你进到好的律所,接触到好的律师,对客户提供了良好的服务,就逐渐获得越来越多的正面信息,你的律师生命里才能注入正能量,才能激发你对行业的深刻认识,才可能生发“喜欢”律师行业的情愫,才会真爱律师这个职业。法律素养是后天习得的。律师办理关乎当事人“颜面、身家、性命”的案件,历尽人间种种“不幸与罪恶”,容易将人比人,患得患失。通过你的坚守,有可能超越龉龌,培养起对律师行业的认可。
 

  第四,要有能力。要有“德行天下做好事”的能力,这也属于德的范畴。普通人好心办坏事会被人原谅,律师“好心办坏事”不会被人原谅,还会被人追责,严重的还要赔偿损失。律师的职业能力是律师赖以立命的本领。有人把“能”和“德”对立起来,殊不知,要做好人好事一定要有能力。新律师不唐突说话办事是律师行规,在没有把握的情况下,“一言兴邦,一言丧邦”,几难挽回。
 

  第五,要审慎。严谨审慎是律师的非常重要的职业的要求。坊间传播着很多律师不检的负面故事,比如有律师发微信微博开拓业务跟法官分成,律师包揽诉讼,律师推介自己夸大其词,等等。有的越过了律师职业底线,有的丧失了职业操守,有的无知无畏碰了红线。很多人做了律师无拘无束,“野蛮生长”。律所像超市,交钱提成,来去自便。应当说人的适应性很强,在不同的环境下都能成长。但在那种野蛮生长环境下,吃亏的是当事人,很多案件可能会被律师“草菅人命”;而吃大亏的是律师自己,没能够获得律师的优良文化基因传承。
 

  审慎也是律师所的德行。今天,关于律师执业的各种规范较比齐全,律师所要对律师尤其是新律师进行培养教育,进行行业规则和意识培养,要训练他们形成职业理念,养成行为自控能力。律师需要在试错过程中成长,但是每一个错误都可能给当事人带来损失。当然,尺有所短寸有所长,每个律师并不一定完美,律师所应当有这样的文化,既有老律师传帮带,又有律师所的统一管理与质量控制,避免产生执业风险,避免给当事人带来损失。 
 

  第六,要勤勉尽责。勤勉尽责是对律师的工作要求。在非诉业务,比如,并购交易、IPO等尽职调查的勤勉尽责有通行的行业标准,做得不充分,有重大遗漏,或者虚假记载就会追究律师是否遵从勤勉尽责义务的责任。律师法律服务总归是做好事,其外延极其丰富而广泛。法律顾问,合规审查,法律咨询,民事代理,刑事辩护,诉讼仲裁,知识产权等等均须勤勉尽责。比如,当事人不认罪,律师作有罪或罪轻辩护就是不对的;当证据链不全时,律师编出来就可能涉及伪证,律师为他辩护的服务热情超过了法律规定的界限,就涉及到律师的刑事责任。
 

  第七,要永远诚信。“恒信自然”就是将诚信上升为最高法则——自然法则。把律师的标准定这么高,恰如《道德经》所讲:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。当人走完一生,人们写墓志铭说他是一个可信的人,这就是最高的评价。当律师知晓规矩守住底线,就不会轻易犯错。即使犯了错,作为一个诚信之人,也会承认、改正和补救。人的存在是自然法则,人的行为规范是社会法则。自然法则不可逆,社会法则是会给你补救的机会的。德行是积累而成的,律师每做一件好事就是积累一份德行。
 

  第八,要德行天下。律师做好每件事,每次服务,长此以往,服务天下,积德行善。这个要求虽然很高,但是每个人都能做到。只要做到德行天下,恒信自然,勤勉尽责,竭诚服务,善作善成,公正可求。追求法律公正要与形形色色的非法行为对抗。律师则是人们依法维权的最后依靠。律师要有崇高的正义感,昂扬的激情,敢于同违法邪恶势力作斗争的勇气和能力。还要始终保持职业能量和热情。热情使你身体充满活力,大脑充满想象力,心灵产发着智慧魅力并拥有强大的定力。
 

  第九,要至仁至善。仁和爱密不可分。人仁,对家庭、社会、对待他人像对待自己一样充满爱。仁是通过行动表达出来的。律师职业的最高标准是善。在依法治国的社会整体秩序当中,律师是保护人权的良善的法律力量。没有律师较真维权,人们就会人权不保,惶惶终日。律师的存在就是要让人民感觉到有所依靠。要做到善,必须要有良善的逻辑。律师会面临很多两难道德判断,如,合法不合情问题、违法但合情问题。一些事情在道德伦理层面,在法律执行层面,在律师服务层面是相冲突的。当冲突发生时,你站在其中任何一方都容易造成一些误会或者错误。一些律师犯错误不是因为坏,而是没有妥善处理好这些冲突。
 

  第十,要慎思审辩。对法律事实不懈质疑的“死磕”和对解决问题精于调处的“审辩”是律师的胜算之道。“道可道,非常道”。律师应多用脑,不盲从,以审辩式思维还原事实,分辨对错、罪过、情理、美丑,衡量公平、公正,避免固执片面、形而上学、人云亦云、媒体式滥觞。用脑用心不是眉头一皱计上心来,律师的每一个计谋、每个法律意见都要精研细磨,有智慧有创造。律师在执业实践中成长,但又不能犯错,犯错就意味着付出代价。慎思明辨的律师要学会不犯错误,特别是不犯自以为是的错误,不能不作为,不能乱作为,既能做事,又不惹事,也不怕事。
 

  一般来说,社会文化是软实力,是大众喜闻乐见的诗词歌赋、书简绘画、舞蹈曲艺、健身娱乐。我看律师和律所的文化建设也离不开这些活动。但以律师职业为特点的律师文化更多地体现在它的文化价值上,律师是百姓够得着法律,是能够践行的法治,是每个案件公正的保障。我们赶上了全面依法治国的伟大时代。实现治理体系和治理能力的现代化,立法为民,立法协商,依法行政,重拳反腐,司法改革,审判改革,检察改革,依法维权,中国律师发展机遇难得、使命艰巨。 
 

  回想德恒初建时,我提出要建一个千人大所,招致了许多批评。今天,这个目标已经实现,中国已经出现了几个千人大所。二十多年来,德恒创造了多项法律服务世界第一,今天,正在努力建设具有中国文化包容性和制度先进性的国际化律师事务所。很多中国律师也在做同样的事情。
 

  建好所,做好人,当好律师,是我们律师协会文化建设的目标任务。什么是好人呢?习近平总书记提出“三严三实”:“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。”这是对领导干部的谆谆告诫,也是对律师的要求。对标律师的“用权”应当是用好“代理权、辩护权、执业权,律所管理权”。我看一个好律师应当是一个忠于法律,诚信服务,勤勉尽责,维护权利,追求公正,和谐社会的有益于人民的人。

 

 

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